足球比赛是最必要球迷助阵的比赛项目，没有之一。相对付室内进行的比赛项目，职业足球中球迷的感化是无与伦比的，球队“12人”恰是对这方面最大年夜的肯定。

我们爱慕五大年夜联赛那无与伦比的不雅赛体验，主队球迷用叫嚣、掌声、歌唱、嘘声等多种要领，为球队比赛和取胜供给精神动力。

跟着近些年，中超各支球队在引援花费上的增添，越来越多高水平的外助进入我们的赛场。我们愿望成为天下第六大年夜联赛，但除了在球队上的扶植，同样应该在球迷文化上多下功夫。而这方面，除了守卫主场之外，被誉为远征军的球迷团体，同样是球迷文化最好的载体和传播者。

作为中超比赛的不雅赛者，虽然我很少走出重庆，但对远道而来的客队球迷照样有一个对照周全的印象。在抛开球队逝世敌、基友等主不雅感情之后，从一个对照客不雅的角度看中超各家的远征军，切实着实照样很能看出很多差距。颠末几番覃思熟虑和审慎语言之后，我对一些印象深刻远征军做了一个总结。

终究作为一个有主队的球迷，我会尽可能做到公道客不雅，如有异议，请在评论区留言，我们一路评论争论。

申花，应该是海内最专业的远征军

上海滩是中国最早打仗西方文化的地区，球迷文化也分外浓厚。经济实力催生出了最早一批的职业球队和球迷。上海申花，虽然队名和商业主体在赓续变化，但以虹口运动场辐射出去的球迷却是中国球迷专业化的代表，无论是协会组织，照样球队文化、助势口号，他们都是这方面的佼佼者。以此为根基的远征军，带着傲气，也带无与伦比的专业性，在各大年夜球场上传播球队文化。

2016赛季，在重庆的一个雨后湿热的晚上，重庆力帆迎战上海申花。作为客队球迷区的6区，在大年夜屏幕下方，迎来了几百名申花球迷。他们身穿正品球衣，没有喇叭和大年夜旗，只有一条绑在手上的领巾。但这些都不紧张，他们站好队形，从比赛开始不停唱着比赛停止，只在中场苏息时停了一会。虽然人数上处于劣势，但在气势和持久上，申花球迷却盘踞优势。尤其是，比赛快停止时，他们依然还能用听不清歌词，但旋律依然清晰的助势歌为球队送去鼓励。虽然疲倦，但却依然在坚持着。

那场比赛，上海申花赢了，上海申花的球迷也赢了！而在中超所有的远征军中，申花球迷的远征军无疑是中超最专业的一支。至少在体能，以及在说话上对主队球迷维持了极大年夜的克制。

国安，偏执中带着对球队无限激情亲切

就像他们的口号一样，永世争第一的国安球迷从始至终都带着骄傲。作为中国足球的传统强队，成就上的上风加上地舆上的良好感，让那里的球迷成为了中国足球最偏执、最能称得上逝世忠的球迷。

与申花相似但却有所差别，国安球迷不仅在专业上与国安平起平坐，但与主队球迷的交流中，照样没能做到很好的包涵。我们承认有某些本质差的球迷带坏了风俗，但正所谓“一个巴掌拍不响”，假如能在骄傲之中多些对其他球迷的理解和尊重，或许就不会造成如今四面为敌的场所场面。

骄傲是国安球迷的成本，但或许他们仅仅是太骄傲了。

鲁能，正规军成长来的2千远征军

从来没有一支中超远征军像鲁能一样，能在15个客场中都维持浩繁的球迷。除了步队中的核心骨干，鲁能在充分发挥自身上风，安排那些在鲁能星城上班或者业主的“伪球迷”来看球，而且很多都是强制要求的，更有甚者，他们必须来看，不然将会遭到罚款。

除了发挥地产和当地鲁能企业的上风，他们还充分强大年夜的财力。对运动场周边的球迷进行“诏安”。以“穿鲁能球衣，进奥体看球”为名，诱惑那些意志不坚决的本地球迷为鲁能加油。反正都是看球，不要门票，还能得一件衣服，何乐而不为呢？

鲁能的球衣在奥体有多轻易获得？你买一个手抓饼就能馈赠一件鲁能球衣！

于是，我们看到了那些“身在曹营，心在汉”的重庆球迷，也看到了初始气势磅礴，随即消失如烟的2千远征军！

一些值得推重和鼓励的球迷互动

我们的足球文化伴跟着地域区别，以致于一些地域轻蔑，而这些糟粕一样平常的文化却是最应该舍弃，并武断抵制的。诸如“井盖”、“1米5”、“某狗”一类的称谓也是造成这个“糟粕”愈演愈烈的导火索。

正所谓“冤家宜解不宜结”，与其争强好胜的拼个不共戴天，倒不如摒弃前嫌，坐下来吃一顿火锅，就像“鸳鸯锅是本地人对外埠同伙的最大年夜退让”一样，我们为什么不能在开赛前的球迷互动中，为远道而来的客队远征军送上祝福，。“重庆迎接你”，难道不应该这天益国际化的重庆人应该有的立场和襟怀胸襟吗？

有人说，现场助势的球迷是一个异常耗体力的群体，他们没有替补，所谓第12人，不仅在客场给球队带去支持，赞助他们降服生理上的不适应，更紧张的是代表不能去现场的自家球迷，从某种意义上讲，他们也是在代表自己的家乡。

为重庆而战，不仅仅是场上的球员，更包括场下满坑满谷的山城球迷。